自视为世界民主课堂上优等生的法国人，似乎偏爱街头政治，隔一段时间必上街温习一把，以致好几次街头示威都没有明确的政治目标和利益诉求，让人看不懂。一些人总以为，今天占领街头，明天就可能占据内阁会议室。
法国人为自己的政治家设置了微不足道的道德标准，使总统敢于大言不惭地承认自己拥有情人和私生子，未婚先孕的女司法部长达蒂恬不知耻地挺着大肚子招摇过世。至少中国人不难想像，这样的公共政治人物，将为法国和世界上善良的人树立一个多么坏的榜样——要性不要家庭和婚姻。
法国对世界的魅力主要来自巴黎——一个浪漫而轻浮的城市。巴黎是法国的唯一明星，其它城市不是暗淡无光，就是若隐若现。
法国“盛产大人物”，就像日本“盛产前首相”一样，说明这个国家经常玩砸了政治机器。
1789年的法国大革命，提供了展现法国人政治过分浪漫的舞台。我就不明白，那时的法国人何以彼此间恨之入骨？被说得神乎其神的巴士底狱里半真半假的犯人仅有7位。一个下班后无所事事的看热闹的厨师，也能赶去在欢呼声中情不自禁地在一活人身上露了一手切肉的“刀工”；一批刽子手居然还期待“祖国的勋章”；雅各宾分子甚至“左”到了“不能宽恕卖胡萝卜的小商人”的程度；大革命期间仅巴黎就杀掉1367人，每周196人，最多的一天让断头台疯狂地工作了50次。
拿破仑是法国的大英雄，要不要让他终身执政呢？面对这道并不难的政治选择题，1802年的投票结果是3568885票赞成，8374票反对。此信息刺激股票涨了6倍，拿破仑的生日成了全国性节日，翌年拿破仑上了货币肖像……。
1804年拿破仑要当皇帝了，投票结果是，3572329票赞成，2569票反对。这种选举算是作秀还是政治狂热病？冷静的意见当然有：“无论一个公民对他的祖国作出多大贡献，理智要求在向他表示全民感恩时有一定限度”，问题是真的没人听。
到1830年，三千万法国人还只有约10万人有投票权，政治高温下产生的政府只会“向饿肚子的人民讲授饥饿学课程”，普选权还遥不可及。
法国人喜欢共和制吗？这很难说。因为可证实的过程长达86年。这场“政治恋爱”未免费时过长，且相当勉强。1875年通过的“瓦隆修正案”是法国政治的里程碑，有一句话说“共和国总统由国民议会的多数票选出”，看起来在讲总统选举秩序，其实是讲总统代表的是共和国。这不是开政治玩笑。所以说“法国的共和制是被从窗户缝里塞进去的”。此后不久，一批具有“人权血统”的炮弹就在东方的“天朝里呼啸”了。
一战前，法国一线军队气度不心地后撤10公里，战争动员令发出后的应征率高达95%。而初战失利居然使50万人在8天内逃离巴黎，迫使政府迁往波尔多。到了1926年，政府的内阁部长中有6人曾经担任过总理，而接替一战英雄克列孟梭者是一精神病患者。法军在二战时的表现就不提了。
在18世纪，法国人仅凭讲法语就可以到其它国家去当收入不菲的家庭教师，但法国在中世纪的文化上赤地千里：国王的名字多在“查理”、“亨利”、“路易”、“菲力蒲”之间选择，竟也能区分得清楚。如“查理曼”、“秃头查理”、“天真汉查理”、“胖子查理”以及“虔诚者路易”等，“政绩”也五花八门：路易九世因去济贫院给穷人洗脚而获称“圣路易”；11世纪时，堂堂的菲力蒲一世国王竟干出抢劫意大利客商的勾当；1392年查理六世患间歇性精神病，仍统治法国30年之久。
笔者不想劳神费时地逐一指出法国在民主课堂上一共出过多少次“洋相”，也记不得法国在什么时候由谁授予其讲授民主课程的教师资格证。概而言，法国不是世界民主课堂上的优等生，过去不是，现在也不是。或许法国还没有完全形成一流的政治天份。我敢打赌，中国的民主进程终将比法国有效率和更富人情味。如伏尔泰所说，世界上的其它国家都强调用法律惩治犯罪，唯有中国兼顾了奖励美德，奖励那些在离任时赢得老百姓称赞的官员。
